Отзыв на статью А.Проханова «Не в силе Бог, а в правде».

Ссылка на статью: 

http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/09/794/11.html

 «Не в силе Бог, а в правде».   

 Общественная организация  "Райское место": http://www.bugor.lg.ua/

Отзыв на статью:

Волжанин (voljanin) 2009-02-06 01:57

"Патриарх Кирилл — страстный и наполненный человек".

В советское время у меня было несколько встреч с архиепископами. Первая встреча была в Ташкенте с отцом Владимиром. Было это в начале 80-х годов. Моя знакомая пожилая женщина попросила замолвить за неё слово Владыке Владимиру по поводу отпевания её мужа. Побывав в церкви, я дождался, когда закончится служба, после которой мы с ним вышли на улицу и провели небольшую беседу. Он пообещал помочь женщине и в свою очередь задал мне вопрос: «На Вашем лице я вижу печать духовной скорби, откуда Вы и кто Вы?» Я ответил и рассказал о своей жизни, о своём Учителе. Беседа была очень душевной и запомнилась мне надолго. Именно тем, что при всех сложных отношениях Церкви с учением П.К.Иванова Владыка Владимир не высказал ничего против моего пути. Мы задали друг другу вопросы, а потом, пожелав друг другу здоровья, уважительно расстались. Позже я узнал, что он был переведён куда-то в Канаду. Думаю, многие прихожане любили своего Владыку – это был красивый, умный и внимательный человек. И уж чего-чего, а страсти у него не было никакой. Второй Владыка был в г. Куйбышеве. Я со своим товарищем, после проруби на Волги пришёл утром в епархию, как мы договорились с каким-то дьячком накануне. Вечером Владыка нас не принял в своём доме, пригласил в епархию утром. Беседу взял на себя мой товарищ: они говорили о том, где взять малоизвестную церковную литературу и о местах на Волге, где расположены храмы. У меня с ним был разговор о нашей системе закаливания, о том, что в городе уже сотни последователей Иванова. Это также было в первой половине 80-х годов. Литературу он нам никакую не дал, сказал, что только в семинарии это можно изучать. Сказал, что он нас знает, что они наблюдают за нашим движением. За разговором я понял, что ему стало очень трудно с нами разговаривать, и у него, на мой взгляд, обострилась боль. Явно были видны симптомы диабета и гипертонии. Как человек, он видимо был хороший, но вот что делать с нами он явно не знал. Я попросил друга прервать беседу и удалиться, было понятно, что на этой территории откровенного разговора не будет, поэтому и возникло болезненное напряжение. Позже мне прихожане рассказали, что у него действительно был сильный диабет. И хотя у Владыки я не увидел никакой страсти, но здоровья не было это точно. И в третий раз судьба свела меня с ещё одним Владыкой. Мы с ним ехали в одном вагоне поезда Киев-Москва в конце 80-х годов. Завязалась очень долгая беседа, почти полночи мы с ним спорили и отстаивали свои позиции, и опять служителю стало очень худо. У него разыгралась страшная астма. Я понял, что он очень страстный человек, всю оставшуюся ночь он никак не мог выйти из кризиса, это был обычный тяжело больной человек. И мне было искренне жаль его. Так вот, если нынешний Патриарх страстный человек, то держись, можно только представить, что будет с Россией, если эти страсти будут его носить по стране. Как сказал М.Магомаев о нынешних певцах: «Какие-то они немощные, не то что были в советское время». Эпоха девальвации.

И на счёт Иисуса. Он уже и в Духе, и в теле. Готова ли Церковь е к его приходу?

2009-02-09 16:02 Волжанин (voljanin)

"Поэтому патриаршество Кирилла, его труды по церковному устройству будут уравновешены появлением другого течения, осуждающего чрезмерное сближение Церкви и государства..."

Логика не совсем ясная. Если такое течение есть, то равновесия трудно добиться, это конфликт, и он касается не только внутренней жизни Церкви, а и государства, т.е. нас с вами. А это не одно и то же. Административная власть и народ в единстве формально и есть государство, но в существующей сложившейся системе фактически единства то, и нет. Когда патриарх идёт сквозь многочисленный строй молодых солдат, он что думает, что это так должно и быть?! При всей «торжественности» процессии он думает, что таким образом поднимает уровень «духовности» армии?! Лично я на это смотрю не только с сожалением и пониманием ложности момента, впечатление такое, что Россия, выдернутая из 20-го века, приземлилась в средневековье. Я не случайно спросил о том, готова ли Церковь к приходу Иисуса. Ещё в 80-х годах среди экстрасенсов и ясновидцев шёл поиск человека со сломанными 9 и 10 ребрами. Что после 89-года Пасхи уже не будет. Что на арену выходит этот воскресший человек. Уже и миллениум позади, уже Мир совсем иной, уже почти фантастическое изменение нашего общества за 20 лет. Это что, сделала Церковь?! А может быть, это сделал пришедший Иисус? Может быть, именно он сорвал с зажравшейся власти маску и показал народу, кто есть кто? И всплывшая наверх истинная суть вековой алчности проявилась в рублёвках и долларовках. И тут как тут обнаружились владельцы поместий, церковных угодий, царских кровей, людских душ и прочая и прочая? Когда к одному из главных владык страны в своё время пришёл человек в трусах и попросил дать ему всего лишь то, что этот вельможа заработал за день, и получив ответ: «Тебе это слишком много!», то чём можно говорить?! Да, Георгий, я пишу осторожно, потому что понимаю, что Мир, в котором мы живём, пока страшный! Не поживём, увидим, а живём и видим это.

Пылесос истории чистит ковёр 90-х

Переписка Ю. Г. Иванова 
с редакцией газеты "Завтра"

/Обращаем Ваше внимание, что все новые

материалы на данной странице помещаются в конец страницы/

Несколько лет в гостевой газеты «Завтра» после статей А.Проханова я участвую в дискуссиях на политические темы. Начались публикации Волжанина ( voljanin ) c 2003 года. Все мои выступления можно найти в архивах сайта данной газеты. Об этой стороне нашей деятельности мало известно сторонникам системы Иванова. Поэтому мы решили опубликовать несколько выступлений Волжанина, которые были опубликованы после передовиц А.Проханова в последнее время. Полный вариант моих постов на форуме газеты Завтра представляет собой сотни машинописных страниц, и, возможно, со временем мы выпустим их сборник. А пока предлагаем переписку с редакцией газеты «Завтра» с конца ноября и начала декабря 2007 года.

   

«Пылесос истории чистит ковёр 90-х.»   

Статья А.А.Проханова 

 см. сайт газеты «Завтра»  http://http://zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/07/731/11.html

Отклик на неё Ю.Г. Иванова:

2007-11-22 20:01 voljanin

Баланс сил за обозримую историю последних веков был не на стороне русских людей. Ценой невероятных усилий им иногда удавалось взрывать бетон власти, прессующей волю народа. А.Проханов в последнее время активно занял позицию, которую можно красноречиво назвать "СИНТЕЗОМ" самоуправления народа и "самодержавного императора". К сожалению, пока такой союз невозможен, хотя лично я всегда был сторонником единства и синтеза противоположностей. Нельзя назвать потому, что сейчас народ и власть не противоположности. Власть - искусственная и наведённая извне надстройка. В 90-е годы она сплыла в виде пены бурлящего потока настроений народа. Сейчас власть более гибкая и опытная, но все равно она не выражает Дух народа. Это показал и слет путинцев - западное шоу, сплошное "вау". В русской истории было и лучшее "Перо России", были Пугачев и Стенька, были вольнодумцы, декабристы и многие другие патриоты, образ которых остался в нашей памяти несгибаемым и светлым. Не создаст нынешняя власть коллективный образ Человека, который мы увидели в фильме "Коммунист", где играл Евгений Яковлевич Урбанский. У Александра Проханова был выбор - остаться в истории колоколом русского вольнодумства, русской души, русской державности, русской словесности. Для меня таким человеком, современником наших дней, остался Василий Шукшин. Его уничтожила власть, для которой Шукшин был реальным, духовным и современным Стенькой Разиным. Когда после "Калины красной", по самым глубинкам нашей Державы стала подниматься волна душевного очищения людей, судьбы которых переломала эпоха, Василий Шукшин решил создать кино эпопею русского бунтаря Разина, то власть не на шутку испугалась. Представляю себе, что творилось бы в душах советских людей, если бы этот фильм вышел на экраны! И что творилось бы с властью. Новочеркасские события были только цветочками.

Прочтите эти строки, которые. В.Шукшин написал в своём романе "Я пришёл дать вам волю":

"Степан лежал на кровати...Не спалось. Лежал, устроив подбородок на кулаки, думал свою думу, вслушивался в себя не тревожится ли душа, не завещует ли сердце недобро. Нет, всё там тихо, спокойно. Даже непонятно: такие дела надвигаются, вот уже и побежали в страхе, и не дураки побежали, и не самые робкие - чем-чем, а робостью Фрол не грешил, - ну? А как дадут разок где-нибудь, тогда чья очередь бежать? И мысль второпях обшаривала всех, кто попадался в память. Ну, Иван Черноярец, Фёдор, Ларька, Мишка, Стырь – такие лягут, лягут безропотно многие и многие.. А толк-то будет, что ляжем? Видел Степан, но как-то неясно: взросла на русской земле некая большая тёмная сила – это притом не Иван Прозоровский, не Семён Львов, не старик митрополит – это как-то не они, а нечто более зловещее, не царь даже, не его стрельцы – они люди, людей ли бояться?.. Но когда днём Степан заглядывал в лица новгородским, псковским мужикам, он видел в глазах их тусклый отблеск страшной беды. Оттуда, откуда они бежали, черной тенью во всё небо наползала всеобщая беда. Что это за сила такая, могучая, злая, мужики и сами тоже не могли понять. Говорили, что очутились в долгах неоплатных, в кабале.. Но это понять можно. Сила же та оставалась неясной, огромной, неотвратимой, а что она такое? – не могли понять. И это разжигало Степана, томило, приводило в ярость. Короче всего его ярость влагалось в слово – «бояре». Но когда сам же он хотел вдуматься - бояре ли? – понимал: тут как-то не совсем и бояре. Никакого отдельного боярина он ненавидел той последней искупительной ненавистью, даже Долгорукого, который брата повесил, даже его, какой ненавидел ту гибельную силу, которая маячила с Руси. Боярина Долгорукого он зашиб бы при случае, но от этого не пришёл бы покой, нет. Пока есть там эта сила, тут покоя не будет, это Степан понимал сердцем. Он говорил – «бояре», а его понимали, и хватит. Хватит и этого. Они, собаки, во многом и многом виноваты: стыд потеряли, свирепеют от жадности… Но не они та сила.

Та сила, которую мужики не могли осознать и назвать словом, называлось – ГОСУДАРСТВО»

Несколько моих сообщений недавно не пропустили. В них я сравнивал А.Проханова с русскими пророками, искал параллели и расхождения. Надеялся на понимание, искал точки соприкосновения. Нет, у меня нет осуждения. На мой взгляд, писатель делал все что мог и как мог – бунтовал, призывал, обличал, объединял, переживал, страдал. Стремился к возрождению страны, государства, мощи и тому подобное. Но вот пришёл к власти человек, внешне достойный, умный, деятельный, прагматичный . Но это не Стенька Разин, это не Василий Шукшин, не герой Е. Урбанского, и далеко не Махатма Ганди. Может он сам это хорошо понимает, поэтому и не хочет идти на третий срок, да, скорее всего это так и есть. Понимая внешнюю угрозу, все-таки, не стоит её так уж преувеличивать, главное понять, что главное сейчас здесь в России! Шоумен Грызлов, может, конечно, поднимать «патриотическую волну» среди молодых, но нас-то уже не проведёшь, не заставишь махать флажками ЕР! Мы за эти годы многое в себе переплавили, многое переосмыслили, многому научились. «Революция венчает эволюцию» писал Сталин. Лично для меня революция произошла в моём сознании, изменила мою судьбу. Жаль, что некоторые деятели восприняли эпоху перемен как трамплин для комфортной жизни, в результате чего их судьба осталась прежней, пресной, как и тысячу лет назад. И хорошо, если хоть один из всех выздоровеет, пошлёт подальше остальных и скажет: «Сотворите своё благо сами!» Может тогда и воспрянет Русский Дух!

2007-11-23 00:28 voljanin

Дополнение к предыдущему тексту:

"Что же касается меня лично, предоставляю вашей совести упиваться содержанием божественной красоты самодержавия (оно покойно, да - и выгодно), только продолжайте благоразумно созерцать его из вашего прекрасного далёка: вблизи то оно не так красиво и не так безопасно..." Виссарион Григорьевич Белинский. "Письмо к Гоголю".

"Вы, сколько я вижу, не совсем хорошо понимаете русскую публику. Её характер определяется положением русского общества, в котором кипят и рвутся наружу свежие силы, но сдавленные тяжёлым гнётом, не находя исхода, производят уныние, тоску, апатию. ... И вот почему звание писателя у нас так почтенно, почему у нас лёгок литературный успех даже при маленьком таланте. ... И вот почему у нас в особенности награждается общим вниманием всякое, так называемое, либеральное направление, даже при бедности таланта, и почему так скоро падает популярность великих талантов, отдающих себя искренно или намеренно в услужение православию, самодержавию и народности. Разительный пример Пушкина, которому стоило написать только два-три верноподданнических стихотворения и надеть камер-юнкерскую ливрею, чтобы вдруг лишиться народной любви!" В.Г.Белинский. Там же.

Это не критика, это сохранение баланса.

«И публика тут права: она видит в русских писателях своих единственных вождей, защитников и спасителей от русского самодержавия, православия и народности и потому, всегда готовая простить писателю плохую книгу, никогда не простит ему зловредной книги. Это показывает, сколько лежит в нашем обществе, хотя ещё в зародыше, свежего, здорового чутья, и это же показывает, что у него есть будущность» Там же.

Баланс сохранялся за счет жертвенности патриотов России, какими были великие русские поэты, писатели, барды, скоморохи. Ценой своих жизней они УДЕРЖИВАЛИ Русь от окончательного краха. Но приходит время, когда этот баланс ДЕРЖАВЫ будет сохраняться спокойной здоровой и разумной жизнью без жертв и уныния. К сожалению, с одной стороны, лидер коммунистов тратит время на подсчеты каких-то процентов. А в это время другой – противоположный, подминает под себя остальную публику, как Фигаро мотаясь везде и всюду. Есть такое выражение в арсенале нашего учения – «Солнышко сияет тихо». Учесть бы это вождям. И еще одно важное условие – без сил Природы ничего не выйдет! Если бы две тысячи лет назад, рожденный народом мессия пошел в Природу, распятия бы не было! С тех пор жизнь и теплилась за счет жертв. Но сейчас, когда сделан этот важный вывод, нужно научиться жить так, чтобы человек мог побеждать смерть! Мы родились для того, чтобы жить. Те, кто виноваты, уйдут и не вернутся, по крайней мере, в ближайшие десять тысяч лет. И здесь можно согласиться с А.Прохановым, что пылесос включен.